※ 引述《omanorboyo (omanorboyo)》之銘言： : 要退黨要入黨都要時間 : 但現在都快9月底了還沒動作 : 2024應該看不到國昌在立院了吧 : 還是時代力量有可能不分區推他上？ 沒有誰會腦袋壞掉，在攸關自身政黨內部利益分配的不分區名單上，推出國昌師兄的 當然，這是因為現在的國昌師兄，在現實生活中的影響力基本低到可以忽略不計的緣故 雖然我敢說，我們無比偉大的國昌老師，他必然認為在2024年的這場選舉裡面還是有著極 大的影響，不過可惜的是，以上這句敘述很可能只存在他自己的想像裡面 首先，我們必須很不裝逼地承認，一個認為自己沒有影響力，或是不打算展現任何影響力 的人，是不會像國昌師兄一樣，不斷的求曝光、開直播、在政治事件上發表意見的；正如 同我自己現在坐在電腦前面發文的動機一樣，我也是要藉此展現我的影響力、從而影響某 些人、某些事，或是至少獲得某些虛榮或是吹捧，就算是虛的也沒差。否則我乾脆滾回家 睡覺就好了，還發甚麼狗屁文章? 因此，國昌師兄不斷地這樣做，恰好證明了他是想要利用這些事件來展現他的影響力的事 實；而展現影響力，則必然有所求，只是要看他求甚麼，否則他沒有理由這樣做。任何來 自第三方替他裝模作樣的辯解，本質上都是沒有意義的，因為世界上從來不存在任何自己 搞不清楚動機、或是沒有動機的事情，除非當事人的精神或是大腦有問題 然而，可悲的是，國昌老師到目前為止的表現，充分的體現了他實際上沒有甚麼影響力的 真實面貌，以及他一路以來的一貫作風，同時也是小資產階級知識分子在真實社會中最脆 弱的一點：他們只有一張嘴巴。除了他們的嘴巴之外，這個階級的人並不打算真的要付出 ，例如出力、出錢之類的，來換取真實的影響力；在他們的盤算中，最好的方式是那種出 力最少、收穫最大，依靠不費力氣的、動動嘴皮就好的方式，來產生他們的影響力，進而 得到他們想要的結果 因此，我們就得往下問，國昌師兄出來賣老臉、賣形象，他求的是甚麼呢? 答案應該很清楚，就兩個字，「求官」 在國昌老師的認知世界中，國昌老師必然是台灣社會上最優秀的人才；照理來說，他應該 只需要出一點點的力，最合理的其實應該是不用出力，只要動動嘴巴講講話、出出意見， 社會中的每個人就應該聽從他的話，把他供養起來，照著國昌老師英明神武的意見走，不 為什麼，就因為他是現代科舉社會出身的知識分子，而且照館長的說法，肯定還是最頂的 那種 請看，算學歷的話，建國中學算不算是頂尖呢?如果你說這還不夠，那請問台灣大學法律系 夠不夠呢?要再往上的話，我們還有美國第一流的康乃爾大學博士學位，這肯定夠了吧。各 位請看，台灣社會有國昌老師這種學經歷的人多嗎?如果按照科舉社會對於學歷、考試等機 制評價來斷定社會階級的標準，難道國昌老師不是這社會最頂尖的、最一流的人物嗎?肯定 比你們任何人都優秀，而像國昌老師如此優秀的人才就應該當管理階級，也就是當官 有點歷史感的人都可以看得出來，這就是中國傳統科舉社會裡面，依據兩榜正途，科舉出 身士大夫建立階級認知的標準，這套基準也正是像國昌師兄或柯CF這種小資產階級知識分 子出身的人，最核心的世界觀。過去在科舉考試時代，我們是依據你的科考成績來斷定你 的階級地位，跟你講話到底行不行，如果你的階級地位不對，抱歉，我們肯定要因人廢言 一下。我們不會笨到認為需要把鄉下窮逼老秀才范進講的話，跟兩榜進士的官員放在同一 個級別上進行比較跟評論，這是全然沒必要的事情；你小子讀書就是不行，你講的話肯定 也不行。而讀書行的人就是當官、當士大夫，儘管屬於統治階級的附庸，但沒問題，我光 憑我會讀書，動動嘴寫寫文章，給統治階級出點意見自然就應該高官厚祿，讓你們這些低 階級的人來供養，這是士大夫階級的基本邏輯，也是科舉社會在現代知識分子之中的延伸 這在現實中有很多案例，例如，我台大醫學系畢業的捏，講話有可能沒道理嗎?當鄉民看到 辛辛那提大學，儘管多數人搞不太清楚辛辛那提在哪，或是它的真實級別跟狀況，但洋人 的東西，聽起來好像很好很強大，比國內學校牛逼應該沒問題吧?因此你會自動腦補，啊， 這人講話真有道理；而看到中華大學進修部，這你可能有點熟，媽的這人講的話肯定不行 在這套知識分子形構的世界觀裡，最大的現實問題跟困境問題是，所有事物的對錯跟階級 ，是依據你的學歷、學術成就等可供計算的東西堆積而成的，而不是依據大部分人的生活 經驗、社會經驗或是職業經驗來決定的，偏偏這卻是最脫離現實的 換句話說，這就會體現知識分子世界觀之中最常出現的，主觀與現實脫離的微妙狀況 例如，在19世紀末或是20世紀初，試圖主持工人運動的左派社會學家時常會驚訝地發現， 媽的，根據我讀過的無比精妙、高深的社會學理論，好比資本論，上面講得很清楚呀，工 人跟資本家之間的關係應該是如何如何如何的階級與對立，怎麼你們這些工人對於資本家 好像沒甚麼仇恨，還對於我們要來帶領大家抗爭、改善你們處境的工人運動的作法感到意 興闌珊?天底下還有這種道理嗎?難道是馬克斯錯了嗎? 然後他跑去問了一下工人，工人跟他解釋，我們跟資本家的關係其實還挺不錯的，有點像 是家庭，老闆會照顧我們生活、給我們的薪水雖然不多，但我們有保障，不怕失業諸如此 類叭啦叭啦，對於偉大學者想要發動打倒老闆，主張抗爭的工人運動顯得一點興趣也沒有 的樣子。整個過程下來，跟偉大知識分子讀到的社會學理論差異極大，顯得好像馬克斯跟 他的勞資對立理論無比的不正確。但問題是，偉大知識分子的社會地位就是依靠學術理論 的正確性以及學位的重量來衡量並建立起來的，如果要說這套價值體系不正確，要說馬克 斯的理論不正確，那等同於是要否定自己依靠學位、理論換得的東西，在正當性上面有疑 慮，也得承認自己並不正確，這跟自我否定沒甚麼不同。要知識分子承認自己的主張或理 論有誤，還不如要他們跳河自殺 因此，愛因斯坦有句無比精妙的名言就貼切的派上用場了 If the facts don't fit the theory , change the facts 於是偉大的知識分子會搖搖頭，仰天長歎，媽的，真是萬惡的資本主義呀，馬克斯的理論 說得對，工人真是太可憐了，可憐到連自己受到了老闆的壓榨跟欺負都不知道，無知呀無 知，無知就是罪。但沒關係，我告訴你，知識就是力量，讓我們這些偉大導師來教你們這 些工人一些偉大的知識，提供你力量。因此，儘管與工人階級過往的生活經驗不同，但是 偉大的學術理論會來幫大家重新定義一下甚麼叫做勞資關係，過去你們的生活經驗都不算 數。大家聽好，你們之所以會這樣，是因為你們沒有知識，連自己正在被資本家欺負都不 知道，所以讓偉大的知識分子導師來告訴你們，你們現在正在被資本家欺負，然後叭啦、 叭啦、叭啦兩萬字省略 總之，在知識分子的世界觀裡面，世界應該怎麼運行、社會怎麼運作，你個人的生活經驗 與職業經驗並不重要，而是知識告訴你的事情才重要，而誰掌握了知識呢?哈哈，不就是 我們知識分子嗎?所以我們很好很強大，我們不就應該占有很高的社會階級跟地位嗎? 在這套世界觀裡，你他媽如果是一個8+9，你說你出過社會，讀了社會大學，哈哈，這簡直 是笑話，知識分子最看不起的大學不是別的，正是社會大學。請問，國家有承認社會大學 嗎?社會大學有學位嗎?社會大學有證書嗎?社會大學跟康乃爾大學法學院，到底哪個比較多 人知道，或是受人景仰呢? 然後8+9也只能摸摸鼻子，媽的，好像是說不過你呢 因此，國昌師兄在做的事情其實很明顯，他一方面秉持著自己小資產階級知識分子的價值 觀，認為自身對世界、對理論的認知絕對正確；另一方面，他則是秉持著傳統科舉社會的 階級觀，認為優秀的人才就應該當官，成為社會階級當中的高位，而他自己就是那個毫無 疑問應該站在高位的人 在傳統士大夫階級觀點裡，當官是讓大家聽我的，而不是我去幫大家服務 然而，國昌老師在現實中一直都是希望透過他的嘴巴，來發揮他的影響力，目的跟過去的 士大夫階級沒有甚麼兩樣，單純透過嘴巴就能當官；這是成本最小的方式，不需要真的投 入甚麼資源跟心力，只需要動嘴跟擺姿態。過去的人文章寫得好就是應該當官，憑甚麼我 論文寫得好、學位拿得高不應該當官? 透過這樣的方式，跟過去科舉最大的差別只在於，以前考到科舉就能當官，但這年頭教育 普及，強者多得是，有學位的人那麼多，能拿到國外學位的人也沒在少數，你國昌師兄是 哪裡比較強了?難道你國昌師兄念過的康乃爾法學院，有比林佳龍念的耶耶耶耶魯大學，還 拿到哲學跟政治學雙學位來得更好更強大?既然如此，那是不是證明了林佳龍理所當然比偉 大的國昌老師更應該當官，官還要當得比你大?既然如此，你國昌師兄是不是該乖乖閉嘴， 聽林佳龍講話? 但對於小資產階級知識分子來說，這是萬萬不行的，所有事實與論證的結果，如果是證明 了自己不如別人，因此無官可做，那是肯定不行的；因此，儘管事實如此，我們必須改變 一下事實，作法是發明另外一套說法，對事實進行適當的重新解釋，藉此來論證國昌老師 儘管沒當官或沒官當，但這絕對不是做不到或是能力不如別人，而是這些能讓其他人作官 的事情事情都太髒了，我不屑做 請看，國昌老師我可是一股清流哪，我沒有官做，不是我做不到，而是我不願意跟現在當 官的這些人同流合汙；但請大家不要搞錯了，我可從來沒有說我不做官哪，如果有官，我 是願意做的，只要你們願意接受我的要求，用轎子抬著國昌老師進京任官，坐在大家頭上 給你們出意見指指點點，我也是可以當官的。儘管國昌老師對官位表現出不感興趣的興趣 ，有點健全常識的人都看得出來，但請大家一定要注意，國昌老師這不是求官，而是讓你 們有機會找我出山當官，讓你們接受偉大的國昌老師，也可以稱國師的教誨與指點，你們 可千萬不要說我是在求官，這是天大的誤會 儘管以上的事情，發生在現實世界中，看在一般廣大鄉民眼中，會覺得你態度擺成這樣、 話講到這種地步，他媽的跟求官有毛的不同?但廣大鄉民的意見是不重要，總之我國昌師兄 認為不是就不是 當然，現實中凡事都是有代價的，政治上的事情是，當官也是 作為交換，國昌師兄就必須拿出他的影響力來，在318學運時，國昌師兄完美地掌握了演出 的姿態與時機，讓自己單靠表演就順水推舟的上了DPP的船，被DPP護航，成為新北市第十 二選舉區的立委候選人與當選人。但我敢說，這件事情只是個過場，是為了日後的表演所 需要的前戲；從國昌師兄小資產階級知識分子的世界觀與本性來看，擔任民意代表、服務 民眾的意見之類的事情是絕對不符合他的認知的 對國昌師兄來說，我他媽的論學歷論智商，肯定比你們這些沒知識的鄉下阿公阿婆優秀幾 百幾千倍，他媽的我當了立委，照理來說應該是官，是你們得聽我國昌老師的意見才對， 怎麼會是反過來，我當了立委，還要了解需求、聽取民意、還要跑紅白場、還要與民溝通 ，我這不成了跪著要飯的嗎? 一樣的問題，如果你拿去問其他腦袋跟認知比較正常的政治人物，其他政治人物很可能會 覺得這問題莫名其妙，選舉當立委本來就是跪著要飯的，就這，多少人想跪...不是，應該 是說，民意代表本來就是服務民意、得跟民眾溝通，你國昌老師提這問題實在是讓人很難 理解。但對國昌老師來說，當個區域立委，這是絕對不符合士大夫階級那種想要當官，享 受高高在上的那種快感跟階級感的。從這個角度看，你就可以理解為什麼很多地方人士在 後來，紛紛表示國昌師兄根本沒甚麼在跑選區，或是做選民服務的理由；去你媽的，按照 國昌老師的階級地位，誰服務誰這件事情不是應該很明顯的嗎?選民不是應該乖乖聽話，服 從國昌老師，來服務跟擁戴國昌老師的嗎? 當然，按照國昌師兄當官的邏輯去當區域立委，肯定是當不到第二任了，但沒問題，國昌 師兄早就想好了退場的機制跟理由，無論如何不選2020，找個高尚的理由退場，掩飾自己 的無能撤退；請看，民進黨在2014年或是2016年以後實在是太髒了，我是如此的高風亮節 ，我不能接受，因此我不能同流合汙。而且不只民進黨太壞了，新北市第十二選區的選民 也實在太壞了，他們竟然不擁戴願意為大家出一張嘴巴、嘴上講得為國為民、憂國憂民到 穿著白襯衫去淋雨，或是翻山越嶺，跑到屏東這種鄉下地方主持雞住正義的立委；國昌老 師表現得如此高風亮節、憂天下之憂，你們卻讓他民調做出來只有10幾%。呃，他媽的，這 樣看起來，你們這些人還不夠壞嗎?還不夠對不起國昌老師嗎? 總之，新北市第十二選區是不值得國昌老師的，但國昌老師又是無比優秀的人才，儘管官 司沒打贏、揭弊沒揭穿，但國家肯定還是需要國昌老師的；因此，從此以後，國昌老師不 會再是新北市第十二選區的國昌老師，而是全國的不分區國昌老師。請各位千千萬萬記得 ，國昌老師還是樂於當官，展現官威的，前提是只要有人願意讓他輕輕鬆鬆地當大官，那 他肯定是可以勉為其難當一下的 然而，現實的問題是，在沒有證明你有影響力之前，沒有人會給你當官 因此，跟國昌老師的估算和世界觀不一樣，儘管他認為自己無比正確與優秀，但他對於政 治跟地位的認知基本屬於科舉時代，放在現代民主政治、代議政治的現實中，歪到簡直是 個笑話；現實當中沒有一個政黨願意按照他的想像，因為他的優秀而給他高官當，或是把 他供養起來，反之，他只有按照自己真實的階級地位，在政治上被認為不值得給予更高的 地位，除非他付出更多 麻煩的是，偏偏國昌老師秉持著知識分子的精神，與其修改理論，不如修改現實；他不願 意付出嘴巴以外的東西，很可能他也沒有其他的東西可以付出，更沒有意願彎下腰，真的 去幫DPP或是NPP打贏任何一場地區性的選戰，立下戰功。但這就陷入了僵局，因為沒有影 響力，就沒有人會給他官當，可他只動嘴巴能產生的影響力，實際上又微不足道，除了嘴 巴以外沒有任何實際的東西，但偏偏他又覺得，按照自己的認知，我如此的優秀、正義， 就算我只動動嘴巴，影響力應該也是大到不行才對 因此，事情也就只能是這樣了 面對現實，國昌老師必須不斷的動嘴巴跟做姿態演出，持續採用無比廉價的方式來發揮基 本只存在於他想像中的影響力，而且還得要很小心的演出，避免得罪唯一可能會願意給他 官當的人，例如缺人缺到不行的TPP跟柯文哲 對於兩大黨來說，國昌師兄已經沒有任何拉攏與統戰的價值跟必要性，明眼人都很清楚， 國昌師兄的影響力基本上就是靠動嘴皮表演清流形象建立起來的，但形象是虛的，隨時可 能被打破，在徐永明貪汙跟曾玟學錄音檔之類的重重打擊下，基本上已經消耗到可以不計 的程度。國昌師兄過去為了求速成、求聲量的種種爆料，例如開挖韓總家的土地之類的， 基本上不是沒有證據就是查無不法，拿著雞毛當令箭的居多。就跟放羊的小孩一樣，這些 東西會回過頭反消耗國昌師兄的政治能量與信用值，或者說陰德值，而消耗到一定程度後 ，就會讓國昌師兄陷入講話沒人聽的狀況，這對他實際上是很大的問題，因為他唯一的功 能就是講話；我們要注意，並不是說潘金蓮是蕩婦，就不能罵別的女人是蕩婦，但潘金蓮 講這件事情時的意義不大，畢竟潘金蓮自己就是蕩婦，基本沒有陰德值，而我一個堂堂正 正的人，就算我是路人，我有甚麼理由要聽蕩婦的話呢? 因此，國昌老師現在必須堅持自己是無比正確的，自己是有影響力的，TPP最好給我個大官 當當；但又得在求官的過程中，很扭扭捏捏的不得罪唯一有可能給他官當的政黨。問題出 在，偏偏這個政黨的組成跟笑話一樣，所有他想依靠表演批評的事情，在TPP裡面通常只有 更大條，沒有更小條。在這種情況下，國昌師兄只能講出一大堆歪到任何有正常社會經驗 的人都能看得出其不合理的東西，例如透過各種捕風捉影的方式，來對TPP表忠心，但對於 TPP有實質證據的東西，抱歉，國昌老師沒有立場，不做評論。但這不表示國昌老師表忠心 的對象是TPP，不要誤會，國昌老師只是秉持著清流知識分子的原則，你看，無罪推定四個 大字，哈哈哈哈，不要隨便臆測新竹市的事情，這是完全沒有問題的 但DPP的事情，難道我不能「合理懷疑」嗎?這不是知識分子的權力嗎?合理懷疑難道不是我 們也應該遵守的嗎?他媽的你鄭文燦出來解釋呀? 那你如果問他，為什麼在某些時候他是「無罪推定」，有些時候是「合理懷疑」，國昌師 兄肯定是無法論證的，因為他實際上就是偏袒，但他不能承認，承認了以後陰德值還會再 更低。但沒關係，我們有套新的邏輯，請看，國昌老師現在的身分可是一介平民呀，平民 有需要回答這些問題嗎?回答問題是官員的責任，難道國昌老師現在是官員嗎?很明顯還不 是，OK，那就沒有必要回答了 按照這套邏輯走下去，正常人都會發現，國昌老師的作法其實跟混混無賴沒兩樣，跟他講 道理變成跟講笑話沒兩樣，誰還會覺得有必要跟他溝通或是講道理呢? 當然，最終的結果是，國昌老師不斷出來講話，是因為他虛幻的認為自己還有很大的影響 力，但也因為國昌老師在現實中，其實基本沒有影響力，所以想要利用他的人其實也很清 楚知道這件事，知道自己完全可以白嫖他而沒有損失；正如同我幾個月前發文講過的，柯 文哲比黃國昌更清楚他自身其實在政治上更沒本錢的現實，柯文哲好歹有錢有黨，國昌師 兄甚麼都沒有，誰是嫖客、誰賣屁股，基本是毫無疑問的。但國昌師兄為了求官，只能冒 著被柯CF白嫖的可能，就算柯CF現在擺明就是要白嫖的臉，也還是只能把屁股湊上去一樣 ，因為想當官的知識分子無路可走、退無可退，最後也只能如此了 到最後，基本上不會有任何一個政黨把國昌師兄放進不分區名單裡面，包括柯CF的TPP也一 樣；理由很簡單，因為國昌師兄已經把所有能得罪的政黨得罪完了，他只能孤注一擲押在 柯CF身上。但正是因為如此，國昌師兄沒有任何進退的談判籌碼，柯CF就算甚麼都不給他 ，他也只能繼續免費的幫柯CF表演打DPP，因為他已經沒有路了 看到國昌師兄千算萬算，把一條政治路走到這個地步，我只能說，路都是自己走的 ------------------------------------------------------------------------------ -- 長頸鹿的熱咖啡 幹你媽的 ▅▃▅ φz960124 在流到他的喉嚨的時候 認同請分享! ◣◣￥◢◢ 熱咖啡早就冷掉了 ┌ ⊙ ⊙ ◥▃ 你有想過這個咪? ▎ ▋ ◥ 人◣◣▃ 二勹 ┼─ ㊣ █◢ ◥ ◣◥▃ ╱又 ╯月。 因為你只會想到你自己 皿◢ ◥ ◣◣▃ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.203.151 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/HatePolitics/M.1695379229.A.5AB.html ※ 編輯: saitou68201 (180.217.203.151 臺灣), 09/22/2023 21:42:23